A pós-modernidade está "líquida", como diz o polonês Zygmunt Bauman. O termo que se refere a fluidez, fragilidade, falta de durabilidade, certamente se aplica a relacionamentos. A quantidade de opções hoje disponíveis às pessoas faz com que não haja nada durável. E então, em um mundo "líquido", percebem-se cada vez mais pessoas sozinhas e com dificuldade em aprofundar relações. "A vida, amigo, é a arte do encontro, embora haja tanto desencontro pela vida", já dizia a famosa frase de Vinícius de Morais. As pessoas hoje não se encontram, mas querem se encontrar. Só não sabem como. Os modelos ficaram para trás e há hoje a necessidade de construção destes. Mas, no momento de transição, a confusão faz as pessoas tratarem as relações como mercadorias, que são trocadas facilmente. E as escolhas trazem angústia. E é o que vemos no que se refere aos relacionamentos modernos. Segundo Bauman, nossa sociedade vive o fenômeno da "multidão solitária" em que as pessoas convivem lado a lado, mas dificilmente aprofundam contatos, o que torna cada vez mais raro o relacionamento genuíno entre as pessoas. O consumo está tão enraizado em nossa sociedade que as pessoas estão se consumindo como se fosse mercadorias. A "coisificação" do ser humano e o anseio pela novidade é o motor propulsor da sociedade de consumo e das relações interpessoais. O amor é "ousadia", é correr riscos, é entrega. E, isto é o que as pessoas atualmente não querem. Pensar a questão do amor em sua acepção é, sem dúvida, um ato ético, pois, nos defronta a figura do outro, e também uma experiência ontológica, uma vez que na vivência do amor penetramos na subjetividade do outro pelo qual nos afeiçoamos. E, na busca pelos encontros, o que se tem visto é a arte do desencontro, uma busca desenfreada pelo prazer hedonista, um frenesi de status ego-individualista (apesar de parecer redundante), uma desconstrução do ser em detrimento da ação que busca a satisfação própria. Assim sendo, no contexto da vivência cotidiana, amar caracteriza sempre como um ato arriscado, perigoso, pois não conhecemos de antemão o resultado final de nossas experiências afetivas. O outro é considerado apenas uma "peça", que rapidamente entra em processo de obsolescência em nossa frívola arte do encontro. Mas, amar é pensar no outro sim. Talvez as relações humanas nos decepcionam (ou decepcionaram), mas há um exemplo de amor maior, cuja finalidade não foi autopromoção, mas sim de sacrifício para a realidade alheia. "Porque Deus amou o mundo de tal maneira, que deu o Seu filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna" (João 3.16). Como diz a canção: "O verdadeiro amor lança fora todo o medo". Ouse amar!
Um abraço, Alex Vieira (Adaptações do texto de Renato Nunes Bittencourt - Revista Filosofia n° 83
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