BIBLIOGRAFIA REFORMADA

Esta bibliografia é bem resumida e está sendo atualizada. Mas já tem o suficiente para quem quer sobreviver em território liberal:

PSICOLOGIA GERAL

BONOW, I. W. Elementos de Psicologia. São Paulo: Melhoramentos.

HURDING, Roger F. A Árvore da Cura: Modelos de Aconselhamento e de Psicoterapia. São Paulo: Vida Nova, 1995. 490p.

NICHOLI Jr., Armand N. A Questão de Deus: Viçosa, MG: Ultimato

MARX, Melvin H. & HILLIX, William A. Sistemas e Teorias em Psicologia. São Paulo: Cultrix, 1993.

INTRODUÇÃO À FILOSOFIA

GEISLER, Norman L. e FEINBERG, Paul D. Introdução à Filosofia: uma perspectiva cristã. São Paulo: Vida Nova, 1983, 1996.

NASH, Ronald. As Questões Finais da Vida. São Paulo: Cultura Cristã, 2007.

SPROUL, R.C. Filosofia para Iniciantes. São Paulo: Vida Nova, 2002.

HISTÓRIA DA FILOSOFIA

BROWN, Colin. Filosofia e Fé Cristã. São Paulo: Edições Vida Nova, 1983.

MONDIN, Batista. Curso de filosofia. São Paulo: Edições Paulinas, 1987. V. 1, 2 e 3.

PADOVANI, Umberto e CASTAGNOLA, Luis. História da Filosofia. Rio de Janeiro: Melhoramentos.

SOCIOLOGIA GERAL (E DA RELIGIÃO)

ARON, Raymond. Etapas do Pensamento Sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 2000.

BERGER, Peter. O Dossel Sagrado: Elementos para uma Sociologia da Religião. São Paulo: Paulinas, 1985.

RIBEIRO, Darcy, O povo brasileiro (São Paulo: Companhia das Letras, 1995).

WEBER, Max. A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo. Pioneira, 1987.

BIÉLER, André. A Força Oculta dos Protestantes. CEP

ANTROPOLOGIA

HESSELGRAVE, David J., A comunicação transcultural do evangelho, vols. 1, 2 e 3. São Paulo: Vida Nova, 1994.

HIEBERT, Paul G., O evangelho e a diversidade das culturas: Um guia de antropologia missionária. São Paulo: Vida Nova, 2001.

NIDA, Eugene A., Costumes e culturas: Uma introdução à antropologia missionária. São Paulo: Vida Nova, 1985.

ESTERCI, Neide, Peter Fry e Mirian Goldenberg (org.), Fazendo antropologia no Brasil. Rio de Janeiro: DP & A Editora, 2001.

GEERTZ, Clifford, Nova luz sobre a antropologia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001.

INTRODUÇÃO AO ANTIGO TESTAMENTO

de VAUX, Roland. Instituições de Israel no Antigo Testamento. São Paulo: Teológica/Paulus, 2003.

DILLARD, R. e LONGMAN III, T. Introdução ao Antigo Testamento. São Paulo: Vida Nova, 2006.

LASOR, W., HUBBARD, D. e BUSH F. Introdução ao Antigo Testamento. São Paulo: Vida Nova.

INTRODUÇÃO AO NOVO TESTAMENTO

BRUCE, Frederick Fye. Merece Confiança o Novo Testamento? São Paulo: Vida Nova, reimpressão, 2004.

CARSON, D.A.; Moo, Douglas J. e Morris, Leon. Introdução ao Novo Testamento. São Paulo: Vida Nova, 1997.

COMFORT, Philip W. A Origem da Bíblia. São Paulo: CPAD, 1998.

GEISLER, Norman & William Nix. Introdução Bíblica. São Paulo: Editora Vida, 1997.

HARRIS, Laird, Inspiração e Canonicidade da Bíblia. São Paulo: Cultura Cristã, 2004.

GEOGRAFIA E ARQUEOLOGIA DA BÍBLIA

BRUCE, F. F. Merece Confiança o Novo Testamento? São Paulo: Vida Nova, 1990, 2a edição)

COLEMAN, W. Manual dos Tempos e Costumes Bíblicos. Venda Nova: Betânia, 1998.

COSTA, Hermisten M. P. da. A Literatura Apocalíptico–Judaica. São Paulo: Casa Editora Presbiteriana, 1992.

CURRID, John. Arqueologia nas Terras Bíblicas. São Paulo: Cultura Cristã, 2003.

DANA, H.E. Mundo do Novo Testamento. 4ª Ed. Rio de Janeiro: JUERP. 1990.

DANIEL-ROPS, Henry. A Vida Diária nos Tempos de Jesus. São Paulo: Vida Nova, 1983.

GUNDRY, R. H. Panorama do Novo Testamento. São Paulo: Vida.

HILL, A. e WALTON, J. Panorama do Antigo Testamento. São Paulo: Editora Vida, 2006.

ORRÚ, Geruásio F. Os Manuscritos de Qumran e o Novo Testamento. São Paulo: Vida Nova, 1993.

PACKER, J., TENNEY, M. e WHITE Jr, W. O Mundo do Novo Testamento. São Paulo: Editora Vida, 1988.

PACKER, J., TENNEY, M. e WHITE Jr, W. Vida Cotidiana nos Tempos Bíblicos.

São Paulo: Editora Vida, 1984.ROBERTSON, O. Palmer. Terra de Deus. São Paulo: Cultura Cristã, 1998.

SCHULTZ, S. História de Israel no Antigo Testamento. São Paulo: Vida Nova. 

HEBRAICO

FUTATO, Mark. Introdução ao Hebraico Bíblico. São Paulo: Cultura Cristã, 2010.

KELLEY, Page H. Hebraico Bíblico: Uma Gramática Introdutória. São Leopoldo: Editora Sinodal, 1998

ROOS, A. P. Gramática do hebraico bíblico para iniciantes. São Paulo: Vida, 2006.

WALTKE, B. e O’CONNOR, M. Introdução à sintaxe do hebraico bíblico. São Paulo: Cultura Cristã, 2006.

FRANCISCO, Edson. Manual da Bíblia Hebraica. 2ª edição. São Paulo: Vida Nova, 2005.

GREGO

LASOR, William Sanford trad. Rubens Paes. Gramática Sintática do Grego do Novo Testamento, 2a. Edição, 1998. São Paulo: Vida Nova, reimpressão 2002.

MACHEN, John Gresham. O Novo Testamento Grego para Iniciantes. Trad. Antônio Victorino. São Paulo: Hagnos, 2004.

MOULTON, H. Léxico Grego Analítico. São Paulo: Cultura Cristã, 2007.

SCHALKWIJK, Frans Leonard. Coinê: Pequena Gramática do Grego Neotestamentário. Patrocínio: CIEBEL, 1975.

HERMENÊUTICA

ANGLADA, Paulo. Introdução a Hermenêutica Reformada. Belém: Knox Publicações, 2006.

BERKHOF, L. Princípios de Interpretação Bíblica. São Paulo: Cultura Cristã, 2000.

DOCKERY, David S. Hermenêutica Contemporânea à luz da igreja primitiva. São Paulo, SP: Editora Vida, 2001.

FEE, Gordon D. e STUART, Douglas. Entendes o que lês? São Paulo: Vida Nova, 1989.

KAISER JR, Walter C. & SILVA, Moisés. Introdução à Hermenêutica Bíblica: como ouvir a Palavra de Deus apesar dos ruídos de nossa época. São Paulo: Cultura Cristã, 2001.

LOPES, Augustus Nicodemus. A Bíblia e seus Intérpretes. São Paulo: Cultura Cristã.

PRATT, JR., R. Ele nos Deu Histórias. São Paulo: Cultura Cristã, 2003.

SPROUL, RC. O Conhecimento das Escrituras. São Paulo: Cultura Cristã, 2004.

VIRKLER, Henry A. Hermenêutica Avançada: Princípios e Processos de Interpretação Bíblica. São Paulo: Vida, 1999.

TEOLOGIA BÍBLICA DO ANTIGO TESTAMENTO

HOUSE, Paul. Teologia do Antigo Testamento. São Paulo: Editora Vida, 2006.

ROBERTSON, O. P. O Cristo dos Pactos. São Paulo: Cultura Cristã.

SMITH, Ralph L. Teologia do Antigo Testamento. História, Método e Mensagem. São Paulo: Vida Nova, 2001.

VAN GRONINGEN, G. O progresso da Revelação no Antigo Testamento. São Paulo: Cultura Cristã, 2006.

VAN GRONINGEN, Gerard. Criação e Consumação, 3 vols. São Paulo, Cultura Cristã.

VAN GRONINGEN, Gerard. Revelação Messiânica no Antigo Testamento. São Paulo, Cultura Cristã, 2003.

TEOLOGIA DO NOVO TESTAMENTO

LADD, George Eldon. Teologia do Novo Testamento. São Paulo: Hagnos, 2003.

MORRIS, Leon. Teologia do Novo Testamento. São Paulo: Vida Nova, 2003.

RIDDERBOS, H., A Teologia do Apóstolo Paulo. São Paulo: Cultura Cristã, 2004.

METODOLOGIA EXEGÉTICA

LONGMAN III, Tremper. Lendo a Bíblia com o coração e a mente. São Paulo: Cultura Cristã, 2003.

PINTO, Carlos O. Fundamentos para Exegese do Antigo Testamento. São Paulo: Vida Nova.

VIRKLER, Henry A. Hermenêutica Avançada. Princípios e Processos de Interpretação Bíblica. São Paulo: Vida, 1987.

ZUCK, Roy B. A interpretação Bíblica – meios de descobrir a verdade da Bíblia. São Paulo: Vida Nova, 1994.

EXEGESE DAS CARTAS PAULINAS

BRUCE, F. F. Paulo o apóstolo da graça, sua vida, cartas e teologia. São Paulo: Shedd Publicações, 2003.

EXEGESE DAS CARTAS PASTORAIS E GERAIS

LOPES, Augustus Nicodemus. Comentário 1 João. São Paulo: Cultura Cristã, 2005.

LOPES, Augustus Nicodemus, Comentário de Tiago. São Paulo: Cultura Cristã, 2006.

HISTÓRIA DA IGREJA

BETTENSON, H. Documentos da Igreja Cristã. São Paulo, ASTE.

CAIRNS, Earle E. O Cristianismo Através dos Séculos. São Paulo: Vida Nova, 1995.

CLOUSE, Robert, PIERARD Richard e YAMAUCHI, Edwin. Dois reinos. São Paulo: Cultura Cristã, 2003.

GONZÁLEZ, Justo. Uma história ilustrada do Cristianismo. 10 vols. São Paulo: Vida Nova.

LEITH, John H. A Tradição Reformada. São Paulo: Pendão Real, LINDBERG, Carter. As Reformas na Europa. São Leopoldo: Sinodal, 2001.

McKIM, Donald K. (org.) Grandes Temas da Tradição Reformada. São Paulo: Pendão Real, 1998.

NICHOLS, Robert H. História da Igreja Cristã. São Paulo: Cultura Cristã, 2004.

NOLL, Mark. Momentos decisivos na história do Cristianismo. São Paulo: Cultura Cristã, 2000.

SCHALKWIJK, Frans L. Igreja e Estado no Brasil Holandês. São Paulo: Cultura Cristã, 2004.

HISTÓRIA DA IGREJA NO BRASIL

LÉONARD, Émile-G. O Protestantismo Brasileiro. São Paulo: ASTE.

LERY, J. A Tragédia da Guanabara. São Paulo: Cultura Cristã, 2007.

LÉRY, Jean. Viagem à terra do Brasil. São Paulo, Martins Editora.

MENDONÇA, Antônio Gouvêa e VELASQUES FILHO, Prócoro. Introdução ao Protestantismo no Brasil. São Paulo: Loyola, 1990, 2002.

MENDONÇA, Antônio Gouvêa. O Celeste Porvir. A inserção do protestantismo no Brasil. São Paulo: Paulinas, 1984.

REILY, Duncan A. História documental do protestantismo no Brasil. São Paulo: ASTE.

RIBEIRO, Boanerges. Aspectos culturais da implantação do protestantismo no Brasil. São Paulo, O Semeador.

HISTÓRIA DA IPB

FERREIRA, Edijece. A Bíblia e o Bisturi. Recife: Missão Presbiteriana do Brasil.

FERREIRA, Júlio Andrade. História da Igreja Presbiteriana do Brasil (Vol. I e II). São Paulo: CEP, 1992.

MATOS, Alderi S. Os pioneiros presbiterianos do Brasil (1859-1900). São Paulo: Cultura Cristã, 2004.

MATOS, Alderi S. Uma Igreja Peregrina: História da Igreja Presbiteriana do Brasil de 1959 a 2009. São Paulo: Cultura Cristã, 2009.

RIBEIRO, Boanerges. Protestantismo no Brasil Monárquico. São Paulo, Pioneira.

________. A Igreja Presbiteriana no Brasil da autonomia ao cisma. São Paulo, O Semeador.

VOCAÇÃO E ESPIRITUALIDADE

GUINNESS, Os. O chamado. São Paulo: Cultura Cristã, CESAR, Kléos Magalhães Lenz. Vocação – Perspectivas Bíblicas e Teológicas. Viçosa (MG): Ultimato, 1999.

EDWARDS, Jonathan. A vida de David Brainerd. São Paulo: Fiel, 1993.

MURRAY, Iain. O Spurgeon que Foi Esquecido. São Paulo: PES, 2004.

SPURGEON, C. H. Chamado para o Ministério. PES.

VEITH, JR., G. E. Deus em ação. São Paulo: Cultura Cristã, 2007.

POIMÊNICA

ADAMS, Jay E. O Manual do Conselheiro Cristão. São Paulo: Editora FIEL

ARMSTRONG, John, Org. O ministério pastoral segundo a bíblia. São Paulo: Cultura Cristã, 2007.

BAXTER, Richard. Manual Pastoral de Discipulado. São Paulo: Cultura Cristã, 2007.

BAXTER, Richard. O pastor aprovado. São Paulo: PES, 1989.

EYRICH, H., HINES, W. Cura para o coração. São Paulo: Cultura Cristã, 2007.

GOMES, Wadislau. Aconselhamento redentivo. São Paulo: Cultura Cristã, 2004.

HANSEN, David. A arte de pastorear. São Paulo: Shedd Publicações, 2001.

MAC ARTHUR Jr., John F. e MACK, Wayne A. Introdução ao Aconselhamento Bíblico: um guia básico dos princípios e prática do aconselhamento. São Paulo: Editora Hagnos, 2004.

MARRA, Cláudio. A Igreja Discipuladora. São Paulo: Cultura Cristã, 2007.

WHITE, Peter. O Pastor Mestre. São Paulo: Cultura Cristã, 2003.

LIDERANÇA

DORIANI, Dan. O homem segundo o coração de Deus. São Paulo: Cultura Cristã, 2004.

LAWRENCE, Bill. Autoridade Pastoral. São Paulo: Cultura Cristã, 2001.

MAXWELL, John C. As 21 indispensáveis qualidades de um líder. São Paulo: Mundo Cristão, 2000.

TEOLOGIA DE MISSÕES

GETZ, Gene A. Igreja: forma e essência: o corpo de Cristo pelos ângulos das Escrituras, da história e da cultura. São Paulo: Vida Nova, 1994.

GREEN, Michael. A Evangelização na Igreja Primitiva. São Paulo: Vida Nova, 1984.

NEILL, Stephen. História das missões cristãs. São Paulo: Vida Nova.

PIPER, J. Alegrem-se os Povos. São Paulo: Cultura Cristã, 2001.

STEUERNAGEL, Valdir Raul, org. A Missão da Igreja: uma visão panorâmica sobre os desafios e propostas de missão para a Igreja na antevéspera do terceiro milênio.

Belo Horizonte: Missão Editora, 1994.

TUCKER, Ruth A. Até os Confins da Terra. São Paulo: Vida Nova, 1986.

EVANGELIZAÇÃO

BARRS, Jerram. A Essência da Evangelização. São Paulo: Cultura Cristã, 2004.

KUIPER, R. B. Evangelização Teocêntrica. São Paulo: PES, 1976.

PACKER, J. I. Evangelização e Soberania de Deus. São Paulo: Vida Nova, 1990.

EDUCAÇÃO CRISTÃ

ACSI. Série Fundamentos da Educação Cristã. São Paulo: ACSI.

DOWNS, Perry G. Ensino e Crescimento – Uma Introdução à Educação Cristã. São Paulo: Cultura Cristã, 2001.

COMENIUS. Didática Magna.

PAZMIÑO, Robert. Elementos básicos do ensino para cristãos. São Paulo: Cultura Cristã, 2006.

PORTELA, F. Solano. Educação Cristã? São José dos Campos: Fiel.

CONSTITUIÇÃO E ORDEM DA IPB

MANUAL PRESBITERIANO. São Paulo: Cultura Cristã DIGESTO PRESBITERIANO. São Paulo: Cultura Cristã

HOMILÉTICA

ANGLADA, Paulo. Introdução a Pregação Reformada. Ananindeua, PA: Knox Publicações, 2005.

BROADUS, John A. Sobre a Preparação e a Entrega de Sermões. São Paulo: Custom, 2003.

CHAPELL, B. Pregação Cristocêntrica. São Paulo: Cultura Cristã, 2002.

DORIANI, D. A Verdade na Prática. São Paulo: Cultura Cristã, 2007.

GOUVÊA Jr., Herculano. Lições de Retórica Sagrada. Campinas: Luz para o Caminho, 1972.

GREIDANUS, S. Pregando Cristo a partir do Antigo Testamento. São Paulo: Cultura Cristã, 2006.

O Pregador Contemporâneo e o Texto Antigo. São Paulo: Cultura Cristã, 2006.

LEWIS, R. com G. Pregação Indutiva. São Paulo: Cultura Cristã, 2002.

ROCHA, Thiago Rodrigues. Convém que Ele Cresça. Rio de Janeiro: s. e., 2003.

SPURGEON, Charles Haddon; OLIVETTI, Odayr, Trad. Lições aos meus alunos: homilética e teologia pastoral. São Paulo: PES, 1990.

TEOLOGIA SISTEMÁTICA

CALVINO, João. As Institutas ou Tratado da Religião Cristã (4 vols.). São Paulo: Cultura Cristã, 2006.

CALVINO, João. Instrução na fé. Goiânia: Editora Logos, 2003.

PROLEGÔMENOS E TEONTOLOGIA

ANGLADA, Paulo Roberto Batista. Soli Deo Gloria – O Ser e Obras de Deus. Ananindeua: Knox Publicações, 2007.

BERKHOF, L. A história das doutrinas cristãs. São Paulo: Publicações Evangélicas Selecionadas, 1992.

CAMPOS, Heber. O Ser de Deus e os seus Atributos. São Paulo: Cultura Cristã.

CAMPOS, Heber. O Ser de Deus e suas Obras – Providência. São Paulo: Cultura Cristã.

AGOSTINHO DE HIPONA. A Trindade. São Paulo: Paulus, 1994. Coleção Patrística.

JENSEN, Peter. A revelação de Deus. São Paulo: Cultura Cristã, 2007.

ANTROPOLOGIA BÍBLICA

HOEKEMA, Anthony. Criados à Imagem de Deus. São Paulo: Cultura Cristã, 1999.

LUNDGAARD, Kris. O Mal que Habita em Mim. São Paulo: Cultura Cristã, 2003.

PLANTINGA, JR., Cornelius. Não era para ser assim. São Paulo: Cultura Cristã, 1998.

LUTZER, Erwin. A Serpente do Paraíso. São Paulo: Vida, 1998.

CRISTOLOGIA

CAMPOS, Heber. As Duas Naturezas do Redentor. São Paulo: Cultura Cristã.

________, Heber. A União das Naturezas do Redentor. São Paulo: Cultura Cristã.

LETHAM, Robert. A obra de Cristo. São Paulo: Cultura Cristã, 2007.

McLEOD, Donald. A pessoa de Cristo. São Paulo: Cultura Cristã, 2007.

SOTEORIOLOGIA

HOEKEMA, Anthony A. Salvos pela Graça. São Paulo: Cultura Cristã, 1997.

GUNDRY, Stanley, Editor. 5 Perspectivas sobre a Santificação. São Paulo: Vida, 2006.

MACARTHUR, J. et alli. Justificação pela fé somente. São Paulo: Cultura Cristã, 1995.

PNEUMATOLOGIA

FERGUSON, Sinclair. O Espírito Santo. São Paulo: Puritanos, 2000.

HORTON, Michael (org.). Religião de Poder. São Paulo: Cultura Cristã, 1997.

KUYPER, A. A Obra do Espírito Santo. São Paulo: Cultura Cristã, 2007.

BROWN, p. O Espírito Santo e a Bíblia. São Paulo: Cultura Cristã, 2007.

HULSE, Erroll. O Batismo do Espírito Santo. São Paulo: Editora FIEL.

ESCATOLOGIA

HENDRIKSEN, William. A Vida Futura segundo a Bíblia. São Paulo: Cultura Cristã.

HOEKEMA, Anthony. A Bíblia e o Futuro. São Paulo: Cultura Cristã.

CLOUSE, Robert, Editor. Milênio: Significado e Interpretações. Campinas: Luz para o Caminho, 1985.

REFORMADORES

BIÉLER, André. O pensamento econômico e social de Calvino. São Paulo: Cultura Cristã.

DIVERSOS. Calvino e sua influência no mundo ocidental. São Paulo: Cultura Cristã.

McGRATH, A. A Vida de João Calvino. São Paulo: Cultura Cristã, 2004.

WALLACE, R. Calvino, Genebra e a reforma. São Paulo: Cultura Cristã. 2003.

TEOLOGIA DO CULTO

BAIRD, Charles W. A Liturgia Reformada. Santa Bárbara d’Oeste: SOCEP, 2001.

CUNHA, Guilhermino. O culto que agrada a Deus. São Paulo: Cultura Cristã, HAHN, Carl Joseph. História do Culto Protestante no Brasil. São Paulo: ASTE, 1989.

HORTON, Michael. Um Caminho Melhor.. São Paulo: Cultura Cristã, 2007.

HISTÓRIA DO PENSAMENTO CRISTÃO

GONZALEZ, Justo L. Uma História do Pensamento Cristão. São Paulo: Cultura Cristã, 2005.

GRENZ, Stanley e OLSON, Roger E. A Teologia do século 20. Deus e o mundo numa era de transição. São Paulo: Cultura Cristã, 2003.

ÉTICA CRISTÃ

GEISLER, Norman L. Ética Cristã. São Paulo: Vida Nova, 1988.

GRENZ, Stanley. A Busca da Moral. São Paulo: Vida 2006.

GUNDRY, Stanley, Editor. Deus mandou matar? 4 Pontos de vista sobre o genocídio cananeu. São Paulo: Vida, 2006.

HARE, John. Por que ser bom? São Paulo: Vida, 1988.

COSMOVISÃO CALVINISTA

VEITH JR., Gene E. Tempos Pós-Modernos. São Paulo: Cultura Cristã, 1999.

VEITH JR., Gene E, De todo o teu entendimento. São Paulo: Cultura Cristã, 2006.

Horton, M. O Cristão e a Cultura. São Paulo: Cultura Cristã, 2006.

MACARTHUR. Princípios para uma cosmovisão bíblica. São Paulo: Cultura Cristã.

PEARCEY, Nancy. Verdade Absoluta. Rio de Janeiro: CPAD, 2006.

Schaeffer, F. O Deus que Intervém. São Paulo: Cultura Cristã.

Schaeffer, F. Morte da Razão. São Paulo: ABU.

Schaeffer, F. O Deus que se revela. São Paulo: Cultura Cristã.

Schaeffer, F. Como viveremos? São Paulo: Cultura Cristã.

Schaeffer, F. Morte na cidade. São Paulo: Cultura Cristã.

Schaeffer, F. Poluição e a morte do homem. São Paulo: Cultura Cristã.

Schaeffer, F.. A Igreja no Final do século XX. São Paulo: Cultura Cristã, 2008.

Schaeffer, F. Manifesto Cristão. São Paulo: Cultura Cristã, 2008.

Schaeffer, F. O Grande desastre evangélico. São Paulo: Cultura Cristã, 2008.

APOLOGÉTICA CRISTÃ

CHAPMAN, C. Cristianismo: a melhor resposta. São Paulo: Vida Nova, 1990.

EDGAR, William. Razões do Coração: Recuperando a Persuasão Cristã. Brasília: Refúgio, 2001.

KUYPER, Abraham. Calvinismo. São Paulo: Cultura Cristã.

SIRE, James. O Universo ao lado. São Paulo: United Press, 2001.

SPROUL, R. C. Boa Pergunta. São Paulo: Cultura Cristã.

ZACHARIAS, Ravi. Pode o homem viver sem Deus? São Paulo: Mundo Cristão, 1997.

DIDÁTICA

DRYDEN, G. e SEANETTE, V. Revolucionando o aprendizado. São Paulo: Makron Books, 1996.

HAYDT, R. C. C. Curso de Didática Geral. São Paulo: Papirus.

PSICOLOGIA DA RELIGIÃO

FRANKL, Viktor E. A Presença Ignorada de Deus. São Leopoldo: Sinodal; Petrópolis: Vozes, 1992, 2001.

JOHNSON, Paul E. Psicologia da Religião. São Paulo: ASTE, 1964.

TÉCNICAS DE COMUNICAÇÃO

DUARTE, Noélio. Você pode falar melhor. São Paulo: Hagnos, 2001.

MOINE, Donald J. Modernas Técnicas de Persuasão. São Paulo: Summus. 

MÚSICA

CARPEAUX, Otto Maria. Uma Nova História da Música. Rio de Janeiro: Ediouro, s.d.

FERNANDES BRAGA, Henriqueta Rosa. Música Sacra Evangélica no Brasil. Rio de Janeiro: Cosmos.

WANDERLEY, Ruy. História da Música Sacra. São Paulo: Imprensa Metodista. 

CONFISSÕES

A Confissão Belga. Cultura Cristã

BEEKE, J. (org.). Harmonia das Confissões Reformadas. São Paulo: Cultura Cristã, 2007.

Cânones de Dort. Cultura Cristã.

IGREJA PRESBITERIANA DO BRASIL. Confissão de Fé de Westminster e Catecismos Maior e Breve. São Paulo, CEP.

MISSÃO PRESBITERIANA DO BRASIL CENTRAL. Livro de Confissões. São Paulo, Missão Presbiteriana do Brasil Central.

O Catecismo de Heidelberg. Cultura Cristã.

LÓGICA (E FILOSOFIA DA CIÊNCIA)

FOUREZ, Gérard. A construção das ciências: introdução à filosofia e à ética das Ciências. São Paulo: Editora UNESP, 1995.

THOMAS, J. D. Razão, ciência e fé. São Paulo: Vida Cristã, 1984.

VAN RIESSEN, Hendrik. Enfoque cristiano de la ciencia. Rijswijk: Fundacion Editorial de Literatura Reformada, 1996.

PATRÍSTICA

AGOSTINHO DE HIPONA. A Cidade de Deus (2 vol.). Petrópolis: Vozes, 1990.

AGOSTINHO DE HIPONA. Confissões. São Paulo: Paulus,(Coleção Patrística) ALTANER, B. e STUIBER, A. Patrologia. São Paulo: Paulus, IRENEU DE LIÃO. Contra as heresias. São Paulo: Paulus, 1995. (Coleção Patrística)

DICIONÁRIOS E ATLAS

DAVIS, J. Dicionário Bíblico. Rio de Janeiro, JUERP.

DOUGLAS, J. M. Novo Dicionário da Bíblia. São Paulo, Vida Nova.

DOWLEY, Tim, Editor. Atlas Vida Nova da Bíblia e da história do Cristianismo. São Paulo, Vida Nova, 1997.

HARRIS, R., ARCHER, G. e WALTKE, B. Dicionário Internacional de Teologia do Antigo Testamento. São Paulo: Vida Nova, 1998.

Manual Bíblico de Mapas e Gráficos. São Paulo: Cultura Cristã, 2003.

ROWLEY, H. H. Pequeno Atlas bíblico. São Paulo, ASTE.

SBB. Concordância Bíblica.

WALTON, R. História da igreja em quadros. São Paulo: Vida, 2003.

WALTON, J. O Antigo testamento em quadros. São Paulo: Vida, 2001.

COMENTÁRIOS BÍBLICOS

A Bíblia Fala Hoje. ABU Editora.

Série Comentário do Novo Testamento. William Hendriksen e Simon Kistemaster. Cultura Cristã

Série Comentário do Antigo Testamento Cultura Cristã.

Novo Comentário da Bíblia. Edições Vida Nova.

Série: Comentários de João Calvino – Paracletos/Fiel

Série: Cultura Bíblica – Vida Nova

Série: El Nuevo Testamento de William Barclay – La Aurora

 .

Autor: Augustus Nicodemus Lopes

Fonte: [ O Tempora, O Mores ] 

Segue abaixo mais algumas dicas de excelentes livros que não podem faltar em sua biblioteca:

APOLOGÉTICA CRISTÃ:
- Compêndio de Teologia Apologética - François Turretini, Cultura Cristã 
- Apologética para a glória de Deus - John Frame, Cultura Cristã
- Confrontando o feminismo evangélico, Wayne Grudem, Cultura Cristã

- Apologética Cristã – Cornelius Van Til - Cultura Cristã

- Por que creio em Deus? - Cornelius Van Til - Ed. Monergismo

- Questões últimas, Vicent Cheung, Ed. Monergismo

- A prova definitiva da criação, Jason Lisle, Ed. Monergismo

- Os Evangelhos Perdidos - Darrel L Bock - Editora Thomas Nelson

- O Delírio de Dawkins - Alister McGrath/Joanna McGrath - Mundo Cristão
- Filosofia e Cosmovisão Cristã - J. P. Moreland/William L. Craig - Vida Nova
- Em Defesa de Cristo - Lee Strobel - Editora Vida
- Em Defesa da Fé - Lee Strobel - Editora Vida

- Apologética para a Glória de Deus – John Frame - Cultura Cristã
- Enciclopédia de Apologética - Norman Geisler - Vida Nova

- Evidência Que Exige Um Veredito - Josh McDowell - Arte Editorial

- A Bíblia e a Arqueologia - Josh McDowell - Arte Editorial

- Persuasões – Douglas Wilson - Editora Monergismo

- A Veracidade da Fé Cristã - William Lane Craig - Vida Nova.- Apologética no Diálogo – Vincent Cheung - Editora Monergismo

- Crer Também é Pensar - John Stott - Ultimato
- Darwin no banco dos Réus - Phillip E. Johnson - Cultura Cristã

- Questões Últimas - Vincent Cheung - Editora Monergismo

- Manual popular de dúvidas, enigmas e contradições da Bíblia - Norman L. Geisler - Thomas A. Howe - Mundo Cristão

- Confrontações Pressuposicionais - Vincent Cheung - Editora Monergismo  

- Não tenho fé suficiente para ser ateu - Norman Geisler & Frank Turek - Vida Acadêmica

- Deus e o Mal, o Problema Resolvido – Gordon Clark - Editora Monergismo
- Sócrates e Jesus, o debate – Peter Kreeft - Editora Vida

- Ortodoxia – GK Chesterton - Mundo Cristão
- O Homem Eterno – GK Chesterton - Mundo Cristão

- Por que a ciência não consegue enterrar Deus - John C. Lennox - Mundo Cristão

- Merece confiança o Antigo Testamento? - Gleason L. Archer Jr., Vida Nova

- Merece confiança o Novo Testamento? - F.F. Bruce, Vida Nova

TEOLOGIA SISTEMÁTICA:

- Louis Berkhof, Teologia Sistemática - Editora Cultura Cristã

- Dogmática Reformada, Herman Bavinck - Ed. Cultura Cristã

- Teologia sistemática de Hodge, Charles Hodge - Ed. Hagnos
- Wayne Grudem, Teologia Sistemática - Editora Vida Nova
- Teologia Sistemática, Franklin ferreira/Alan myatt - Ed. Vida Nova
- Teologia Sistemática, Histórica e Filosófica, Alister McGrath - Ed. Vida Nova

HOMILÉTICA:

- Pregação Cristocêntrica, Bryan Chapell, Editora Cultura Cristã

- Pregação & Pregadores, D. Martin Lloyd-Jones, Editora Fiel

NEOPENTECOSTALISMO:
- O Caos Carismático - John MacArthur - Editora Fiel (download)
- Dez Acusações Contra a Igreja Moderna - Paul Washer - Editora Fiel (download)

- A Secularização da Igreja - Charles Finney - Editora Fiel
- Guerra pela Verdade - John MacArthur - Editora Fiel
- Com Vergonha do Evangelho - John MacArthur - Editora Fiel
- Sincero mas Errado - D. Martyn Lloyd-Jones - Editora Fiel
- Louvor em Crise - Peter Masters - Editora Fiel
- Onde estão os Apóstolos e Profetas? - Brian Edwards - Editora Fiel

- Retende o que é bom - J.C. Ryle - Projeto Ryle (download)

- A falibilidade dos ministros - J.C. Ryle - Projeto Ryle (download)

- O que estão fazendo com a Igreja - Augustus Nicodemus Lopes - Mundo Cristão

- SuperCrentes - Paulo Romero - Mundo Cristão

- Cristianismo em Crise -  Hank Hanegraaff - CPAD

COMO LIDAR COM SENTIMENTOS DE CULPA PELO PECADO?

Como lidar com sentimentos de culpa pelo pecado?

Ultimamente vivi um período difícil no que diz respeito a sentimentos de culpa. Isso exigiu de mim uma busca por respostas nas Escrituras. Tais respostas trouxeram conforto ao meu coração. Assim, resolvi redigir este artigo a fim de compartilhar aquilo que aprendi para que outras pessoas também encontrem na graça alívio para a consciência pesada. Vou discutir alguns versículos e algumas doutrinas que são de grande relevância ao se lidar com sentimentos de culpa.

A TRISTEZA PELO PECADO

É possível perceber entre os cristãos dois exageros diante do pecado. Alguns cristãos se acostumaram com seus pecados, não tem mais esperança de vencê-los e se entregaram a eles. Já não sentem repugnância, nem lamentam seus erros. Cair e recair em pecados tornou-se algo que não os afeta, ou que não os afeta tanto assim. O cristão verdadeiro, por outro lado, entristece-se profundamente mesmo diante do menor pecado cometido e se mostra resoluto em abandoná-lo. Neste ponto é importante olhar para um versículo:

“Quem esconde os seus pecados não prospera, mas quem os confessa e os abandona encontra misericórdia.” - Provérbios 28.13

O arrependimento verdadeiro é evidenciado por uma firme resolução de não pecar novamente[1]. O cristão não está meramente decidido a pecar menos, nem a esperar que o tempo passe ou que alguma coisa aconteça para que ele pare de pecar. O cristão está decidido a não pecar mais. O verbo para “abandonar” no hebraico é “azab” e tem os significados de “afastar”, “renunciar”, “recusar”, “remover” e “deixar para trás”. [2] Isso não significa que o arrependimento verdadeiro só ocorre quando a pessoa não volta mais a cometer o mesmo pecado, mas sim que só há arrependimento verdadeiro quando a pessoa está decidida a não mais cometer o pecado do qual está arrependida.

No outro extremo estão os cristãos que tem clareza da culpa pelos seus pecados, mas por outro lado, o perdão lhes parece distante e obscuro. Essa tristeza não os leva a abandonar seus pecados, na verdade geralmente tem o efeito contrário. A graça de Deus é tão obscurecida pela tristeza que a pessoa não encontra esperanças de que seu pecado possa ser removido e abandonado. Assim descreveu Spurgeon essa condição:

“A Graça está ali, é verdade, mas o Medo cega a melhor natureza, e fixa seu olhar somente no corpo dessa morte. Olhar para a velha natureza raramente é uma operação prazerosa, especialmente se esquecermos que ela foi crucificada com Cristo. Eu suponho que, se qualquer um de nós pudesse ver o seu próprio coração da maneira como ele realmente é, ele enlouqueceria.” – Charles Spurgeon [3]

As certezas bíblicas sobre o perdão de Deus devem sujeitar nossos sentimentos. Duas passagens bíblicas são de relevância neste ponto:

“A tristeza segundo Deus produz um arrependimento que leva à salvação e não remorso, mas a tristeza segundo o mundo produz morte.” - 2 Coríntios 7.9

No seio da igreja de Corinto havia cristãos cometendo graves pecados. Até mesmo um irmão estava envolvido em um caso incestuoso e precisou ser disciplinado (1 Coríntios 5.1-13). Quando demonstrou genuíno arrependimento, Paulo orientou que a igreja deveria acolhê-lo “para que ele não seja dominado por excessiva tristeza.” (2 Coríntios 2.7). As duras exortações de Paulo produziram tristeza nos coríntios (v.8) e essa tristeza serviu para o propósito de gerar arrependimento (v.9). Esse arrependimento, por sua vez, produziu zelo (v.10). 

Esse objetivo da tristeza pelo pecado também pode ser observado em Salmos 32. Enquanto o pecado não é confessado, o coração do cristão se enche de tristeza (vv. 3,4), essa tristeza leva ao arrependimento e à confissão, de modo que a culpa do pecado é perdoada (v.5), isso, por sua vez, produz alegria (vv.1,2). A ordem que aparece nessas passagens é: (i) tristeza pelo pecado, (ii) confissão e arrependimento e (iii) alegria pelo perdão e zelosa dedicação à Deus. Assim, o sentimento de tristeza cumpre uma função específica – levar ao arrependimento e à confissão do pecado cometido. Após isso não há mais motivo para tristeza, mas sim para alegria. Paulo fala de outro tipo de tristeza diante do pecado, “a tristeza segundo o mundo” que produz remorso e morte. Essa é a tristeza que conduz à falta de fé no perdão de Deus [4]. Os cristãos devem lutar contra sentimentos de culpa e tristeza dessa natureza.

O ERRO DA AUTOPUNIÇÃO

É comum o ódio pelo nosso pecado se converter em ódio a nós mesmos. A coisa mais difícil é aceitar que Deus graciosamente perdoa os nossos pecados. Sentimos uma necessidade de nos punir pelo que fizemos e fazemos isso nos ferindo com uma tristeza excessiva e desnecessária. Por que fazemos isso? O inciso II do capítulo VII daConfissão de Fé de Westminster pode esclarecer isso:

“O primeiro pacto feito com o homem era um pacto de obras; nesse pacto foi a vida prometida a Adão e nele à sua posteridade, sob a condição de perfeita obediência pessoal.” [5]

Este é o estado natural do homem – estar sob as exigências de um pacto de obras. Todo homem não regenerado está debaixo do pacto de obras e não pode cumpri-lo. Isso certamente é desesperador. Naturalmente os homens sabem que precisam ser severamente punidos. A situação dos cristãos, porém, é outra. Deus estabeleceu com eles um pacto de graça (CFW VII.III), ainda assim os cristãos naturalmente acabam agindo como se ainda estivessem sob um pacto de obras, pois esse é o estado original do homem. É importante dar uma olhada em outro versículo agora:

“Deus tornou pecado por nós aquele que não tinha pecado, para que nele nos tornássemos justiça de Deus.” - 2 Coríntios 5.21

Jesus se tornou pecado por nós mesmo sem ter pecado. Isso significa que ele se tornou pecado não ontologicamente, mas sim por imputação, assim como nós nos tornamos justos, não ontologicamente (de fato, continuamos pecadores), mas sim por imputação. Uma ilustração pode esclarecer essa questão: 

Imaginemos uma escola em que os alunos para serem aprovados precisam ter a nota máxima. Pensemos em dois alunos: o aluno A foi tão mal na prova que possui uma nota negativa. O aluno B foi perfeito e possui a nota máxima ( +10). Quando o professor vai declarar quem será e quem não será aprovado, o aluno B pede ao professor que a nota do aluno A seja imputada a ele e que a nota dele seja imputada ao aluno A. Assim, o aluno A é declarado aprovado como se tivesse a nota máxima, enquanto o aluno B recebe a reprovação que deveria ser recebida pelo aluno A por sua nota negativa. É isso que Paulo está dizendo, a nossa nota negativa (nossos pecados) foram imputados a Cristo, o qual pagou a penalidade que nos cabia, enquanto a justiça perfeita de Cristo foi atribuída a nós e, por isso, Deus olha para nós como se nunca tivéssemos cometido um pecado sequer.

Temos duas doutrinas importantes nesse verso. A primeira é a doutrina da expiação (“Deus tornou pecado por nós aquele que não tinha pecado”). Cristo sofreu vicariamente (em nosso lugar) toda ira e punição pelos nossos pecados e assim proveu o pagamento que satisfez a justiça de Deus[6]. Dessa forma, nem mesmo Deus nos pune por nossos pecados, pois nossos pecados já foram punidos em Cristo. Por isso, a autopunição é uma afronta à suficiência do sacrifício de Cristo: “Permitir-nos a auto depreciação, e o sentimento como que de pagar uma penitência para Deus pelo pecado, é uma tortura triste e errônea. É falsa, é uma opressão ímpia”[7]. A correção divina deve ser vista como uma disciplina amorosa e paternal na vida dos crentes, nunca como uma punição por seus pecados (Hebreus 12.7)[8].

A outra doutrina presente no texto é a da justificação (“para que nele nos tornássemos justiça de Deus.”). Somos objetivamente declarados justos com base na obediência perfeita de Cristo e nos apropriamos subjetivamente da justificação através da fé: “nos tornamos justos diante de Deus pela graça, por causa de Cristo, mediante a fé” (Confissão de Fé de Augsburgo, artigo 4)[9]. Diante do tribunal de Deus somos vistos como se nunca tivéssemos cometido um só pecado sequer [10]. Isso deve ser suficiente para banir o peso de qualquer culpa de nossos ombros. Não há consciência tão pesada que não possa ser aliviada por Cristo.

O SENTIMENTO DE HIPOCRISIA

Como já vimos, o verdadeiro arrependimento produz zelo, dedicação e alegria. (Salmos 32.1-2; 2 Coríntios 7.10). Tristeza, remorso e culpa excessivos podem nos levar a um sentimento de hipocrisia que nos faça afastar da igreja, negligenciar as orações e nossos deveres espirituais. Podemos nos sentir muito impuros para orar ou fazer algo para Deus. Outras vezes queremos nos esconder de todos pelo sentimento de vergonha e hipocrisia. Um entendimento bíblico do que é hipocrisia pode corrigir isso. Vamos dar uma olhada em outro texto das Escrituras:

“...então você, que ensina os outros, não ensina a si mesmo” - Romanos 2.21

Paulo fala da hipocrisia dos judeus. Eles se orgulhavam de ser o povo da lei (v.17), consideravam-se superiores (v.18) e instrutores iluminados (v.19, 20). No entanto, racionalizavam seus pecados. Diziam-se contra o furto, mas achavam que a desonestidade nas relações comerciais com os gentios não era pecado (v.21). Pregavam que o adultério era imoral, mas escusavam-no com uma doutrina falsa sobre o divórcio (Mateus 19.9). Condenavam a idolatria, mas consideravam correto o uso de artefatos idólatras para fins comerciais e não viam problemas em apropriar-se deles como saque (v.22). Desse modo, os judeus hipócritas davam mau testemunho levando as pessoas a blasfemarem contra Deus (v.24)[11]. 

Assim, um hipócrita é alguém que (i) se orgulha soberbamente de sua santidade exterior; (ii) condena o pecado nos outros, mas não olha para seus próprios pecados (confira: Mateus 7.1-5); (iii) não considera seus comportamentos imorais como pecado, ao invés disso racionaliza-os e arruma desculpas para cometê-los sem que isso lhes afete a consciência e (iv) dão um mau testemunho levando os descrentes a blasfemarem contra Deus. Um pecador verdadeiramente arrependido não se encaixa nessas características e, portanto não deveria deixar que o sentimento de vergonha e hipocrisia prejudicasse seu zelo e sua dedicação a Deus.

DÚVIDAS SOBRE A PRÓPRIA SALVAÇÃO

Todo cristão deve lutar para ter plena certeza da sua salvação de forma que possa servir melhor a Deus. Veja como o Catecismo Maior de Westminster trata essa questão na pergunta 81:

Têm todos os crentes sempre a certeza de que estão no estado da graça e de que serão salvos?

A certeza da graça e salvação, não sendo da essência da fé, crentes verdadeiros podem esperar muito tempo antes do consegui-la; e depois de gozar dela podem sentir enfraquecida e interrompida essa certeza, por muitas perturbações, pecados, tentações e deserções; contudo nunca são deixados sem uma tal presença e apoio do Espírito de Deus, que os guarda de caírem em desespero absoluto.[12]

Calvino escreveu:

“Nós, de fato, enquanto ensinamos que a fé deve ser certa e segura, não imaginamos alguma certeza que jamais possa ser tangida por alguma dúvida, nem uma segurança que não possa ser atingida por alguma inquietude; senão que, antes, dizemos que os fiéis têm perpétuo conflito com sua própria desconfiança. Tão longe está de que coloquemos sua consciência em algum plácido repouso, o qual não seja absolutamente importunado por nenhuma perturbação! Todavia, por outro lado, de qualquer maneira que sejam afligidos, negamos que decaiam e se apartem daquela segura confiança que conceberam da misericórdia de Deus.”[13]

Em momentos de dúvidas quanto à nossa salvação devemos orar a Deus para que nos dê essa certeza (1 João 5.13-15). Um pecador arrependido que sente dúvidas quanto à sua própria salvação não precisa se desesperar:

“Há pessoas que não sentem fortemente a fé viva em Cristo, nem confiança firme no coração, nem boa consciência, nem zelo pela obediência filial e pela glorificação de Deus por meio de Cristo. Apesar disso elas usam os meios pelos quais Deus prometeu operar tais coisas em nós. Elas não devem se desanimar quando a reprovação for mencionada nem contar a si mesmos entre os reprovados. Pelo contrário, devem continuar diligentemente no uso destes meios, desejando ferventemente dias de graça mais abundante e esperando-os com reverência e humildade. Não devem se assustar de maneira nenhuma com a doutrina da reprovação os que desejam seriamente se converter a Deus, agradar só a Ele e serem libertos do corpo de morte, mas ainda não podem chegar no ponto que gostariam no caminho da piedade e da fé. O Deus misericordioso prometeu não apagar a torcida que fumega, nem esmagar a cana quebrada. Mas esta doutrina é certamente assustadora para os que não contam com Deus e o Salvador Jesus Cristo e se entregaram completamente às preocupações do mundo e aos desejos da carne, enquanto não se converterem seriamente a Deus.” – Cânones de Dort 1.16[14]

CONSIDERAÇÕES FINAIS

Acredito que as questões consideradas neste artigo são de grande relevância para se lidar com sentimentos de culpa e seus efeitos. O cristão deve ter em mente que nesse mundo ele progride gradualmente num processo de santificação. Cada cristão enfrenta uma luta diária contra suas tendências pecaminosas. Esse processo, embora seja de progresso, não é linear, de modo que cristãos genuínos podem cair mesmo em pecados graves nessa caminhada. Sempre que fracassar, o crente deve buscar o reconfortante e gracioso perdão aos braços do Pai e estar decidido a abandonar seus pecados (Hebreus 4.14-16; 1 João 1.9; 2.2; Provérbios 28.13). É dever e responsabilidade de todo crente fazer morrer tudo o que pertence à sua natureza terrena (Colossenses 3.5). Finalizo com uma declaração da Confissão de Fé de Westiminster:

“O mui sábio, justo e gracioso Deus muitas vezes deixa por algum tempo seus filhos entregues a muitas tentações e à corrupção dos seus próprios corações, para castigá-los pelos seus pecados anteriores ou fazer-lhes conhecer o poder oculto da corrupção e dolo dos seus corações, a fim de que eles sejam humilhados; para animá-los a dependerem mais intima e constantemente do apoio dele e torná-los mais vigilantes contra todas as futuras ocasiões de pecar, para vários outros fins justos e santos”. (CFW V.V)[15]

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Notas:
[1] Joel Beeke – A doutrina da eleição – o arrependimento: http://www.os-puritanos.com/single-post/2015/12/01/O-Arrependimento-%C2%BB-Joel-Beeke
[2] Bible Hub: http://biblehub.com/hebrew/5800.htm
[3] Charles Spurgeon – Lançai for a o medo:
https://www.projetospurgeon.com.br/2012/01/lancai-fora-o-medo/
[4] Augustus Nicodemus – Arrependimento: https://www.youtube.com/watch?v=ODJrUrslZfs
[5] Confissão de Fé de Westminster: http://www.monergismo.com/textos/credos/cfw.htm
[6] Louis Berkhof (2012). Manual de doutrina cristã. São Paulo: Cultura Cristã, p. 63.
[7] Paul Maxwell – 7 Coisas a se fazer depois de olhar pornografia:
http://reformados21.com.br/2016/07/18/7-coisas-a-se-fazer-depois-de-olhar-pornografia/
[8] Franklin Ferreira & Alan Myatt (2007). Teologia Sistemática - VIDA NOVA, p. 624.
[9] Confissão de Ausburgo: 
http://www.monergismo.com/textos/credos/confissao_augsburgo.htm
[10] Stephen Kaung – Vendo Cristo no Evangelho:
http://www.preciosasemente.com.br/artigo.php?id=154&secao=1
[11] Augustus Nicodemos – A Hipocrisia e Seus Efeitos: https://www.youtube.com/watch?v=HLSN6cAPMlk&t=39s
[12] Catecismo Maior de Westminster:
http://www.monergismo.com/textos/catecismos/catecismomaior_westminster.htm
[13] João Calvino. Institutas III.II.17, pp. 41-42:
http://www.protestantismo.com.br/institutas/joao_calvino_institutas3.pdf
[14] Cânones de Dort: http://www.monergismo.com/textos/credos/dort.htm
[15] Confissão de Fé de Westminster: http://www.monergismo.com/textos/credos/cfw.htm

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Autor: Bruno dos Santos Queiroz
Divulgação: Bereianos